دیگه عروسکت نیستم

	دیگه عروسکت نیستم
			* ویرانه ام	* پیدام کن	* وبلاگ دیگم


	دیه اش نصف دیه توست و مجازات زنایش با تو برابر ...
	دوشنبه شانزدهم دی 1387-15:5 -علی رضا خادم پور
	می تواند تنها یک همسر داشته باشد و تو مختار به داشتن چهار همسرهستی ... برای ازدواجش در هر سنی اجازه ولی لازم است و تو هر زمانی بخواهی به لطف قانونگذار می توانی ازدواج کنی ... در محبسی به نام بکارت زندانی است و تو ... او کتک می خورد و تو محاکمه نمی شوی ... او می زاید و تو برای فرزندش نام انتخاب می کنی ... او درد می کشد و تو نگرانی که کودک دختر نباشد ... او بی خوابی می کشد و تو خواب حوریان بهشتی را می بینی ... او مادر می شود و همه جا می پرسند نام پدر ... و هر روز او متولد میشود؛ عاشق می شود؛ مادر می شود؛ پیر می شود و میمیرد ... و قرن هاست که او عشق می کارد و کینه درو می کند چرا که در چین و شیارهای صورت مردش به جای گذشت زمان جوانی بربادرفته اش را می بیند و در قدم های لرزان مردش، گام های شتابزده جوانی برای رفتن و درد های منقطع قلب مرد سینه ای را به یاد می آورد که تهی از دل بوده و پیری مرد رفتن و فقط رفتن را در دل او زنده می کند ... و اینها همه کینه است که کاشته می شود در قلب مالامال از درد ... و این، رنج است. دکتر علی شریعتی
	\| طرح مبارزه با منکرات
	پنجشنبه سوم خرداد 1386-8:12 -علی رضا خادم پور
	به دلیل ادغام حکومتی کهن با حکومتی زاغه نشین به نام اعراب، زاغه نشینها روز به روز با فرهنگ برتر آشنا شدند ولی در پاسخ حکومتی که حدودا ۲۶۰۰ سال قدمت داشت روز به روز از شاه راه تاریخ خود به ویرانه ها تمایل پیدا کرد و حال که اعراب در زاغه های جدید خود(که فقط در آیینهء فرهنگ و علم پارسها به برجهای بی انتها تبدیل شده اند) نشسته و برای ایرانمان تصمیم میگیرند، حکومت معلوم الحالی در ایران بر سر زنانمان چادری که در دست اعراب پوسیده است را با چوب اسلام(در حالی که عربستان مهد اسلام است) با اعمالی وحشیانه به سر آنان میکند. در هفته های اولیه بعلت نا آشنا بودن مردم با طرح مبارزه با بد حجابی این شکست با رنگ پیروزی رونمایی کرد تا اینکه در مناطق پر جمعیت مردم مقابل مزدوران ایستادن و از زنان ایران زمین حمایت کردند و با این کار ماموران را از مناطق پر رفت و آمد راندند اما این زاغه نشینها نفهمیدند که این فریادها آغازگر پایان آنهاست و به پشتوانه چماقهایشان به بی حرمتی ها ادامه دادند تا اینکه خبر مجروح شدن مزدوران در گوشه کنار کشورمان پیچید. این پایان اتراق زاغه نشینها در ایران است آنها برای پنهان کردن این شکست حیله های بسیاری را بی توجه به هوش مردم ما زدند و نا کام ماندند تا آخر سر با تغییر نام این پروژه را به آشغال دانی که خود در تاریخی نه چندان دور به آن میپیوندند انداختند، زنان ایران این پیروزی مبارکتان باد زاغه نشینها چادرهای خود را بر دارید ایران زمین از آن شما نیست بانوان راحت باشید کسی اجازه توهین به شما را ندارد ما مردان ۲۶۰۰ ساله ایم.
	\| خصوصیات و نقطه ضعفها
	چهارشنبه بیستم دی 1385-8:5 -علی رضا خادم پور
	اولین چیز که لازم است برای درک وحل مشکلات زن و مرد بدانیم اینست که خصوصیت و نقطه ضعف جنس دیگری را بدانیم و آن را بعنوان خصوصیت نه نقص درک کنیم و در این موارد احتیاط کنیم خصوصیات دو نوع هستند خصوصیات شخصی و خصوصیات جنسیتی ما باید دلیل هر رفتار را فهمیده و راه درست رفتار کردن با آن را دریابیم. خصوصیات و نقطه ضعفهای شخصی دلایل زیادی دارند ولی موضوع بحث ما رفتارهای جنسیتی است یکی از خصوصیات آقایان درون فکنیست یعنی آنها در مواقع خستگی دوست دارند ساکت باشند اما زنان داری روحیه فرا فکنیست یعنی دوست دارد در عصبانیت مشکلات خود را مطرح کند هیچ یک از این کارها بر دیگری برتری ندارد و هرکدام یک خصوصیت است یا از نقطه ضعفهای امروزه مردها بدلیل دوستی های زیاد بسیار شکاک شده اند و برای آنکه به زن مقابل خود اعتماد کنند زمان لازم دارند تا حرکتی را از شخص خود ببینند و زنان هم بواسطه سالها ابزار بودن همواره جایگاه خود را در خطر دیده و به هر زنی که با مرد مقابل آنها رابطه دارد حسودی میکنند این نقطه ضعفها نیز بدلیل مطرح نبودن عشق در همه روابط است. اما موضوع ما همین دو خصوصیت نیست هر زن و مرد باید در رابطه با هم خصوصیات دیگری را فهمیده و علت آن را یافته تا بتوانند با آن منطقی برخورد کنند و از نقطه ضعفهای یکدیگر دوری کنند. اینگونه است که میتوانیم زندگی را زیبا ببینیم.
	\| تبعیض جنسیت در قوانین ایران
	چهارشنبه سیزدهم دی 1385-20:18 -علی رضا خادم پور
	قانون اساسی ایران دچار نقص است و این موضوع قابل انکار نیست اما این موضوع بیشتر از اینکه تبعیض جنسیت باشد اینست که قوانین ایران از زمان صدر اسلام ثابت مانده است اما فرهنگ مردم ایران بسرعت ارتقا یافته و امروز ایران برای حفظ استحکام خانواده باید قوانین خود را دستخوش تغییراتی اساسی کند تغییر این قوانین مغایر اسلام نیست بطوری که بارها افراد معتقدی همانند آیت الله صانعی و آیت الله بروجردی به روشنی وی این موضوع تاکید کردده اند . گروه اول این نقوص مربوط به قوانین است که مربوط به همه مردم ایران است از جمله این قوانین میتوان به موضوع فاقد بودن ایران از قانون دفاع از خود میباشد که این موضوع یک نقص اساسیست که نبودش برای همه ما یک خطر جدیست بطور مثال اگر کسی قصد جان شما را بکند و در این درگیری شما باعث مرگ او شوید شما را به جرم قتل عمد محاکمه میکنند اما این موضوع در مورد زنان ایران شایع تر است چه بسیار زنانی که در هنگام مورد تجاوز قرار گرفتن باعث مرگ مهاجم شده و به جرم حفاظت از آبروی خود طناب دار را تجربه کرده اند که ممکن از روزی این مورد همسر ما باشد. گروه دوم قوانین است که در آن تبعیض جنسیت به وضوح خود نمایی میکند مانند حکمهایی از جمله قانون دیه ارث و دو مورد مهم از جمله سن کیفری در دختر ها و پسرها که سن بلوغ در کیفر دختر ها نه سالگیست اما در پسرها پانزده سالگیست و قانون دیگر مورد نقص قانون تعدد زوجین در صورت داشتن عدم تمکین است (که خود عدم تمکین قابل بحث است که در جای مناسب به آن میپردازیم) البته من نمیگویم زنان هم دارای تعدد زوجین باشند زیرا اصل این کار غیر اخلاقیست . گروه آخر قوانینیست که در ازدواج پیش می آید قوانینی که اگر در موقع ازدواج از همسر خود مطالبه شود اما این مهم است که به ازدواج بصورت یک قراداد نباید نگریست و اساس ازدواج بر پایه اعتماد و احترام بنا میشود. از این سری قوانین میتوان به میتوان به حق مسکن اشاره کرد اما این هم مهم است که در زندگی موفق محل سکونت با توجه به راحت بودن کل خانواده در نظر گرفته میشود در غیر این صورت این یک زندگی زناشویی نیست قانونهای دیگر مشتمل بر این گروه عبارت است از حق حضانت و حق طلاق که من به شخصه در صورت جدا شدن از انانی که دوستش دارم این موضوعات دیگر برایم اهمیتی ندارد. اما برای اعتراض به نقوص قوانین شما میتوانید به آدرس زیر رفته و اعتراض خود را رسماْ اعلام کنید: http://www.we-change.org/spip.php?rubrique1 این سایت برای جمع آوری امضا افرادیست که با تغییر قوانین موافقند تا پس از رسیدن امضا ها به یک میلیون آنها را به مقامات القا کند اگر با تغییر این قوانین موافقید به این سایت رفته بقیه مسیر خود سایت شما را راهنمایی میکند.
	\| تعریف مرد و زن در زرتشت
	یکشنبه دهم دی 1385-8:38 -علی رضا خادم پور
	موفق ترین تعریفی که از زن و مرد پیدا کردم در دین زرتشت یکی از بزرگ تمدنهای تاریخ بود این دین به افسانه زن ومرد بسیار زیبا مینگرد ژنو که بعدها در لاتین به ژءو و در فارسی به گیو تبدیل شده است بمعنی زندگیست و عمرتا بمعنی مرگ است هر کدام از این واژگان به تنهایی دارای معنای روشن و ساده است اما از ترکیب آنها واژه ای بدست میآید که زن و مرد را به زیبا ترین نوع تعریف میکند . گیوعمرتا که امروزه به شکل کیومرث آن را میشناسیم در دین زرتشت نام اولین انسانیست که پا به عرصه هستی گذاشتست کیومرث انسانیست بدون نقص ولی معنای لغوی کیومرث بمعنای زندگی یست که برای وجود داشتن به مرگ نیاز دارد و مرگیست که برای وجود داشتن به زندگی نیاز دارد مانند شب و روز که اگر هر کدام نباشد دیگری نیز بی معنا میشود و این موضوع چرخه وار ادامه دارد. بعدها از واژه گیو نام زن را گرفتند و از واژه عمرتا نام مرد را و این یعنی ما اگر بخواهیم همانند کیومرث بی نقص باشیم باید با جنس دیگر ترکیب شویم و برای معنا داشتن به یکدیگر نیاز داریم و از همه مهم تر هیچکدام برده دیگری نیستیم زیرا هر دو به یک اندازه به هم نیاز داریم.
	\| قدم اول
	شنبه نهم دی 1385-12:17 -علی رضا خادم پور
	در قدم اول هر دو جنس باید نکاتی را رعایت کنند: زنان باید بدانند که در حالت تشنج هیچ حقی را بدست نمی آورند بلکه فقط استدلالها از حالت منطقی خارج و رنگ توجیه به خود میگیردو مردان نیز باید بدانند که با زنها نمی توان مانند یک گروه اقلیت برخورد کرد نیمی از جمعیت جهان را امروزه زنان تشکیل میدهند و زنان هم به اندازه ما از این جهان سهم دارند. قدم بعدی که باید برداریم اینست که تعریف واژه مرد وزن را بدانیم و لحظهای فکر کنیم که چرا در این دنیا با هم همسفر شده ایم؟ در این راه قرار نیست ما مردان هر چه خواستیم به زنان بدهیم لازم است زنان حقوقی که خود خواهان آن هستند با آنها پس دهیم زنان هم لازم است تا کمی صبر کنند تا مردان امپراطوری هزار ساله خود را خودشان از بین ببرند.
	\| مقدمه
	چهارشنبه ششم دی 1385-5:44 -علی رضا خادم پور
	زن و مرد موجوداتی هستند مکمل، هم زن دارای ظرافتهای اساسیست و مرد دارای ظرافتهای عملی مرد و زن برای کمال به همدیگر احتیاج دارند و هیچ کدام به تنهایی به عروج نمیرسند. زن و مرد با هم تفاوت دارند اما این بدلیل نقص یکی و برتری دیگری نیست این درست نیست که مردها خود را الگو قرار دهند و هر تفاوت خود با زنان را دلیلی بر نقص زنان مطرح کنند برای داشتن تعریف درستی از زنان ابتدا لازم است که بدانیم زنان مستقلاً دارای تعریفند هیچ یک از این دو جنس اصل و فرع نیستند زنان به تنهایی نقصهایی دارند اما مردان نیز در تنهایی خود به همان اندازه نقص دارند هر دوی آنها میتوانند این نقص ها را پنهان کنند اما همیشه در زندگی خود آن را احساس میکنند. در دهه های اخیر سه مشکل باعث شدست زنان نه تنها کاملاً حقوق خود را به دست نیاورند بلکه روز به روز از آن دورتر شوند دلیل اول اینکه مردان پس دادن حقوق زنان را به منزله شکست فرمانروایی خود می دانند و صریحاْ با آن مبارزه میکنند دلیل دوم اینکه دفاع زنان از جایگاه فمنیسم عوام زده که خود نوعی فرمانروایی زنان بر مردان است زنان روشنفکر را نیز به تردید میاندازد و تا وقتی که زنان و مران بر سر فرمانروایی بر یکدیگر با هم صحبت کنند هیچوقت راز آفرینش که چرا زن و مرد با هم آفریده شده اند نمایان نخواهد شد و سومین دلیل اینست که زنانی وجود داند که بواسطه زندگی مطیعانه خود را از حقوق مصلم خود معذور میدانند بطور مثال در کشور عربستان پس از سالها مبارزه برای حق رانندگی برای زنان حال که این حق به آنها داده شده زنان از این حق استفاده نمیکنند و اکثر رانندگان عربستان مردست و این باعث میشود مردها خود احساس کنند که زنان به حقوق خود نیازی ندارند. حال زمان آن گذشته که زنان برای بدست آوردن حقوق خود دست به مبارزه بزنند من در این وبلاگ راه بهتری را معرفی میکنم و آن اینست که میخواهم در این وبلاگ تفاوتهای زنان را تعریف کنم تا حالت نقص به خود نگیرد تا مرد وزن بتوانند در سایه آرامش به یکدیگر ایمان بیاورند. یقینم موفقیت است و امیدم کمک شما.
	\|

گذشته را به یاد آور

دی 1387
خرداد 1386
دی 1385

دوستام

میدان زنان
کانون زنان ایرانی
زنستان
وکیل راهنما
نازنین افشین جم
تفکر یک زن
رویای زندگی
آرمان سرخ
سازمان دفاع از حقوق زنان و کودکان ایران
روز جهانی زن
صلح عشق انسانيت
give me liberty or give me death

RSS